ويكنّى أبا أحمد . محدّث رحّال ، عالي الإسناد . صنّف كتاب « اللّباس » ، وغير ذلك . وسمع من : سفيان بن عيينة ، ووكيع ، وأبي ضمرة ، والوليد بن مسلم ، ومعن ، وطبقتهم . وبقي إلى نيّف وخمسين . روى عنه : أبو عليّ الحسن بن أبي هريرة ، وعبد الرحمن بن محمد مندوية ، وعبد اللَّه بن محمد البنّاء ، ومحمد بن القاسم بن كوفيّ ، وأحمد بن الحسين الأنصاريّ . وحدّث عنه من الكبار محمد بن حميد الرّازيّ ، وهو أقدم منه . قال أبو نعيم : صنّف « المسند » ، « والتّفسير » ، وكان يذكر بالزّهد والعبادة ، حسن الحديث . اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيّامه . مات سنة ستين أو قبلها بقليل . 117 - أشناس التّركيّ [ ( 1 ) ] . كان أحد الشّجعان المذكورين . وجّهه المأمون غازيا إلى حصن سندس فأتاه بصاحبه . وكان مقدّم جيش المعتصم حين فتح عمّورية . ثم ولي إمرة الجزيرة والشّام ومصر للواثق . ونظروا في أعطيات المعتصم لأشناس فبلغت أربعين ألف ألف درهم . وكان يتعانى المسكر . ولمّا مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين خلّف مائة ألف دينار ، فأخذها المعتزّ باللَّه .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( أشناس التركي ) في : طبقات الشعراء لابن المعتزّ 423 ، وتاريخ اليعقوبي 2 / 475 ، 479 ، 481 ، والعقد الفريد 4 / 50 ، ومروج الذهب 2443 ، 2805 ، 2817 ، 3341 ، وتاريخ الطبري 8 / 558 ، 623 و 9 / 10 ، 557 ، 60 ، 62 - 66 ، 68 ، 69 ، 73 - 75 ، 77 ، 101 ، 103 ، 105 ، 114 ، 122 ، 124 ، 131 ، 374 ، والهفوات النادرة 262 ، ونثر الدرّ للآبي 3 / 44 ، والإنباء في تاريخ الخلفاء 112 ، وزبدة الحلب 1 / 69 ، 70 ، والتذكرة الحمدونية 1 / 427 ، وولاة مصر 216 ، 218 - 221 ، والولاة والقضاة 192 194 - 196 ، وتاريخ الخلفاء 359 ، وفتوح البلدان 364 ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 3 / 152 ، 220 ، والعيون والحدائق 3 / 354 ، 391 - 393 ، 395 - 397 ، 404 وج 4 ق 1 / 38 ، وتجارب الأمم 6 / 438 ، 485 - 502 ، 516 ، 518 ، والروض المعطار 300 ، 301 ، والكامل في التاريخ 6 / 342 ، 417 ، 481 - 486 ، 512 ، 516 ، 521 و 7 / 9 ، 18 ، 179 ، ووفيات الأعيان 2 / 415 و 3 / 89 .